纳西族传统建筑艺术。著名的有丽江白沙大宝积宫、琉璃殿、大定阁、五凤楼等，均系明代所建。建筑、装饰、雕刻、绘画揉合了纳西、汉、藏等民族的风格，形成丰富多彩的特点。墙上均保存着珍贵壁画，笔法兼有藏画的洗练和匀称，又具有唐代道释画的风格。

播帕,即升和尚。虔诚信仰南传上座部佛教的傣族,每年都要举行一次傣语称为播帕的佛事活动,将适龄出家修行的男童送入佛寺,在佛主像前诵经受戒,正式出家修行。俗人出家升为和尚,要举行隆重的出家仪式。准备出家当和尚的男童,要预先到佛寺内当一段时间科永（预备和尚）,学习佛教礼仪,接受修行前的教育。在正式出家前夕...

刀杆节，傈僳族传统节日。傈僳语称阿堂得，在每年农历二月初八举行，盛行于云南、福贡等地区。届时，男女老少身穿民族盛装，聚集在刀杆广场。广场上竖立着两根20多米长的粗木杆，把36或72把锋利长刀，刀口朝上绑在木杆上，形成一字形梯状，凡有三或六的地方，两刀交叉成X字形，刀杆顶端挂着小红旗和鞭炮。爬刀杆者多...

在德昂族村寨，稻谷收完后，第一口新米要先给牛吃，以此表示对牛的尊敬和感激。关于德昂族敬牛的习俗有这样一个传说：很久以前，在一座山上住着兄弟俩，父母早亡，留下一幢房子和一头黄牛。哥哥贪懒心狠，弟弟老实勤快。有一天弟弟在外干活时，黄牛突然说起话来，它告诉弟弟，你快回去，你哥在家烧粑粑吃呢。弟弟半信半疑地...

傣族的先民百越族群远古时就具有纹身习俗,这传统代代相传,沿袭至今。由于纹身是残酷的艺术,纹剌过程要承受巨大痛苦,傣族的纹身就用与宗教巫术相结合,派生出多种多样的纹身方法。如黥、剌、纹、墨是主要方法,即在皮肤上面剌纹,留下印痕或图案；镶、嵌,把宝石嵌入体肉,让皮肤长合愈封伤口为止。傣族纹身的部位分整体...

迪庆藏族男子服饰基本相间。-般着右襟齐腰高领镶金银边短衫，称对通。讲穷层次重叠，选料颜色醒日，外穿用布、毛呢、氆氇、绸缎等制作的楚巴。有银刀、护身符、钱包等各种精美的饰品。有乌拉靴、长统皮鞋，金绒藏靴居多。东旺、格咱、尼汝藏族妇女穿连衣裙式女装居多，多以自织氆氇为料，上段色彩鲜艳，下段为百褶裙，裙长...

多姿多彩的服饰迪庆民族服饰多姿多彩、风情万种，其中，藏族服饰富丽华贵、色彩缤纷。每个藏族聚居的乡镇都表现出同一民族不同地域的风格特色。例如男性头饰就有毡帽、狐皮帽、金边帽、红缨帽、发辫缠头等。服装形式，用料和色彩各有不同，饰物种类繁多，有金、银、珍珠、珊瑚、玛瑙、象牙、绿松石、天珠等，一套服饰的价值...

因地域等原因，各地举行日期不尽相同，但多半在二月初三、三月初三、六月初六举行，属祭把性节日。祭龙分大祭和小祭，小祭即杀猪宰鸡，大祭则宰牛。有的村寨在祭龙期间还舞龙，举家备清水一盆，当龙从门前经过，即将水泼龙身，龙身泼湿，才显见风调雨顺。

过去傈僳族男女青年在找对象时，喜欢用来苏来表示自己的爱慕之情。来苏是用布将花草或物件包成的四方小包。有趣的是男的一定用细藤捆扎小包，而且越细越好，细则表示细心。女的是用红、绿线扎小包。来苏的捆扎方法也非常讲究，藤条或线要扎捆成十字，不能结死疙瘩，还要求线头藏得巧妙，解包时注意不能将线拉断。小包内所包...

思茅区的低族主要居住在西盟、澜沧、孟连和思茅。佤族自称阿佤、阿卧、阿佤尔、勒佤卧、勒佤、拉弗、布饶等。佤族民居为干栏式楼房，楼上住人，楼下饲养牲畜或堆放柴禾。盖房子主要用竹子、杂木、茅草、野藤、竹蔑，房屋分大房子、一般住房、客房和仓房。一般住房称尼呵阿或尼呵客昂，前者盖房时须剽牛作鬼，后者以老鼠作鬼...