人们都希望自己所行之事会得到一个好的结果，在感到迷茫时，也会去求上一卦，地泽临卦易安居是什么意思?地泽临卦是一种中上小吉之卦，需要您继续保持本心，以正确的方式循序渐进，不可操之过急或走歪门邪道，下面小编就为各位朋友们带来临卦是八月真的有凶吗，快来看看吧!

　　地泽临卦易安居

　　1、原文

　　临。元，亨，利，贞。至于八月有凶。

　　象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，客保民无疆。

　　2、白话文解释

　　临卦：大吉大利，吉利的卜问。到了八月，可能有凶险。

　　《象辞》说：本卦下卦为兑为泽，上卦为坤为地，堤岸高出大泽，河泽容于大地，这是临卦的卦象。君子观此卦象，君临天下，教化万民，覃恩极虑，保容万民，德业无疆。地泽临卦是吉是凶 地泽临卦详解婚姻

　　3、传统解卦

　　这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地，兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。

　　大象：池泽之水灌溉地面万物，相辅相成，生生不息。

　　运势：诸事亨通，上下和合，前途有望，但不宜过于急进。

　　事业：正是成功的极好时机，务必抓紧，不可失去良机。但却不可就此满足，时运会很快消失，一定要从长计议，注意总结经验，团结他人，共同开拓新领域。

　　经商：会十分顺利，并有收获，但须随时注意市场动向，兢兢业业，防止出现意外的事故，尤其应妥善处理人际关系。

　　求名：自己的努力已到了收获的季节，应更加虚心，严格要求自己，谨慎小心地实现自己的目标。很可能出现意外，应以刚强的意志去从容对付，过于软弱将失去机会。

　　婚恋：加紧进行，全力以赴，双方以诚信相待，美满、和谐。

　　决策：头脑灵活，善于同他人交往，并有主见，具有领导才能。务必加强个人的全面修养，诚信待人，树立良好的个人威望，尤其要有远大的眼光，长久的计划，可以保证事业的发达和前程的光明。

　　4、大师解卦

　　（1）《断易天机》解

　　临卦坤上兑下，为坤宫二世卦。临卦下兑为悦，上坤为顺，欢悦而顺从，保证可以亨通。

　　（2）北宋易学家邵雍解

　　以上临下，相佐相互;居安思危，时时慎戒。

　　得此卦者，好运来到，诸事如意，人情和合，但行事不宜过于急进。

　　（3）台湾国学大儒傅佩荣解

　　时运：活水流行，好运方来。

　　财运：经营有成，获利可期。

　　家宅：家业正旺;两姓和合。

　　身体：疾病拖延，不致危险。

　　第十九卦的哲学含义

　　临卦卦象，地泽临卦的象征意义

　　地泽临卦，是由兑和坤所组成，兑卦在下，坤卦在上。兑代表愉悦，象征泽;坤代表顺，象征地。地在上，泽在下，象征大地对泽水采取居高临下的监督。大地压在泽上，像上级对下级在施加压力，强制推行自己的意志。本卦取名为临，临的本意就是从上往下看，本卦的含义就是上级对下级的领导和管理。监临、面临，随着所临对象的不同，包含以君临民、以己临事多重含义，如何正确处理自我与他人、主体与客体的关系，是临卦所讨论的主题。《象》中这样解释临卦：泽上有地，临;君子以教思无穷，容保民无疆。

　　地泽临卦《象》中这段话的意思是：临卦的卦象是兑(泽)下坤(地)上，为地在泽上之表象。泽上有地，地居高而临下，象征督导。君子由此受到启发，费尽心思地教导人民，并以其无边无际的盛德保护人民。

　　地泽临卦以在地与泽水接壤通气为象，表明君与民和平相处，君亲近于民，民和悦于君。这一卦既有领导亲临下级，又有下级恭迎领导之意。临卦启示了教民保民的道理，属于中上卦。《象》中这样来断此卦：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。

　　地泽临卦的卦画为下面两个阳爻，上面四个阴爻。

　　地泽临卦从卦象上分析，下面的两个阳爻代表阳气的逐渐增强，也可引申为正气的增长。临卦是十二消息卦之一，代表的节气为大寒。临卦六爻代表小寒至立春的三十余天。五天为一候，一爻代表一候。此时卦象上已有两个阳了，表示阳气逐渐在壮大。所以临卦也有壮大的意思。另外，临卦的上卦为坤为地，下卦为兑为泽，所以泽上有地便是临卦的卦象。什么叫泽上有地?意思是说，沼泽的外边是无边的土地，而土地的位置是高于沼泽的，所以说泽上有地。站在沼泽边上的土地上往沼泽里看，这就是临。可见卦象与卦名的含义还是较为一致的。

　　临卦是八月真的有凶吗

　　《易经》64卦的《泰》卦是个好卦，六爻非吉则利第19卦《临》卦中六爻四吉、二无咎，也是难得的好卦，卦辞中却出现了至于八月有凶。

　　六爻辞无一凶字，卦辞出现了凶字，这在易经中很少见。

　　至于八月有凶，是提醒人们到了八月就凶祸就会来临吗?还有哪些意思?

　　在复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤卦12消息卦中，《临》卦代表的是12月，节气是大寒，他的覆卦《观》卦，便指8月。

　　先看《临》卦的卦辞：元亨利贞，至于八月有凶(开始通达适宜正道，到了八月就会有凶祸)。

　　《临》卦兑卦在下，坤卦在上。兑泽代表愉悦，坤地代表顺，泽上有地，泽卑地高，地居高而以德临人、临事、临天下，必然亨通顺利。

　　看卦象：泽卦中的两个阳爻，正带领着着阳气(正气)在逐渐增强、壮大，此长彼消，四个阴爻则会慢慢的消失，被阳爻所替代。

　　此时虽然阳气很盛，但是如果到了八月之后，阳气盛极必衰，阴气又开始逐渐强盛，天气逐渐转凉，卦辞中提示八月有凶，则是告诫君子要争取有利时机，不要等到小人的势力强盛后再铲除邪恶势力，那时就晚了。

　　《临》卦卦象，还教导君子要周全费心的思虑，毫不懈怠的教化民众，以宽广博大的胸怀，像大地般无止境的宽容包容百姓。(君子以教思无穷，容保民无疆)

　　易经临卦的《彖》传说：阳刚者渐渐发展而成长，喜悦而柔顺(刚浸而长，说而顺)，刚强者居中而有应合(刚中而应：九二与六五相应)，大通达又能坚持正道， 这是天的法则(大亨以正，天之道也) 。 物极必反，如同到了阳气极盛的8月，阳消阴长的格局就又出现了，阳气消退之期不久就会来到。(至于八月有凶，消不久也)

　　初九与九二两阳爻爻辞中都是：咸临。初九联合着阳爻一起来临。咸是指无心之感，是发自内心的真诚，是没有私心的交合接触。

　　初九上有六四正应，阳在刚位，动机纯正而又当位，但初九是阳气始生的首爻，必须坚持正道，打好基础，可获吉祥。(咸临，贞吉，志行正也)

　　九二居中，阳爻在柔位，懂得刚柔调和，上有六五正应，为一卦的主爻，虽不得位但能够居中，以中正之道做事。采取谦柔和顺的态度对待他人，坚守正道，吉祥而没有不顺利(咸临，吉，不无利)。因为它不是靠顺从命令而做到的，下悦而顺，阴阳正应，形势自然如此。(未顺命也)

　　六三阴爻在刚位，不当位，处在下卦的兑卦的上位，面对两阳爻来临的冲击，首当其冲。与九二、六三、六四爻构成互震。

　　对自己的处境有所觉悟和忧虑，六三便甘美地对待阳爻的来临(甘临)，姿态柔和，和气相待，虽没有利益，也没有灾难。(无攸利。既忧之，无咎。)

　　六四在上卦坤顺中，阴爻居于柔位，下有初九正应，位置当得，具备谦卑柔顺的特性。与六三、六五 互坤，又在九二、六三、六四爻的互震中，六四得位，备谦卑柔顺的特性，自身又有行动力，可以主动、自然、直接的面对下卦阳爻的来临，没有灾难。(至临，无咎，位当也。)

　　六五柔爻居于上卦中位，有九二正应，处于双重坤卦中。

　　有如温文而雅的大国国君，得到贤明刚直的大臣辅佐。以明智聪明的态度来对待阳爻的来临(知临)。用天下之至柔，胜天下之至刚，以柔克刚，表现出了过人的智慧，可真正的造福百姓。(知临，大君之宜，吉。行中之谓也)

　　上六顺势而为，志在利国利民，具备坤德的敦厚厚德，兼有厚道的长者之风，面对阳爻的来临，宽容地接纳各方意见，吉祥而没有灾难。

　　所谓福祸相随，祸福相依。吉凶本就是一对要好的朋友。好运来了，也会很快消失，吉中带祥，也会带凶。便如这个《临》卦，六爻无凶，卦辞却带凶，更值得警惕。

　　卦中的八月有凶是一种可能，通过调整改变，有凶也会变为无凶。

　　占得此卦，又不能不留心卦中的凶字：恰恰有人占得此卦，凶灾便发生在了八月

　　每临大事有静气，不信今时无古贤!这是清朝三代帝师翁同龢的一副对联。

　　居安思危，才可临危不乱，才能从长计宜、泰然处之