把烦恼伏住

佛法的修学是修觉正净，佛法所求是无上菩提——无上正等正觉，这个总要记住。我们念这句阿弥陀佛求生西方极乐世界，就是修的觉正净，就是求的无上正等正觉。

无上菩提从哪里求？要从自己内心里面去求，外面是求不到的，所以佛法叫内学。

佛法教学的目的是帮助众生破迷开悟、恢复自性——恢复自己性德里面无量的智慧德能，这桩事情是“公修公得，婆修婆得”，一定要靠自己修。所以成就与否，完全是自己的事情，佛菩萨帮不上忙。阿弥陀佛慈悲到极处，还是你自己要伏住烦恼，他才帮得上忙；你的烦恼伏不住，阿弥陀佛再慈悲也帮不上忙。

弥陀的愿力不可思议，弥陀的愿力绝对平等，而且是广大宏深，但是诸位要晓得，我们自己的念力要是不具足，跟弥陀的愿力不能结成一体，弥陀愿力再大，也没有办法帮助我们往生。念佛法门叫做“二力法门”，自己一分力量，佛加持一分力量，二力法门；没有说单单靠他，不靠自己。完全靠阿弥陀佛，那靠不住的，那是要失败的。

你不晓得这个道理，你不认真努力修学，你想等阿弥陀佛来接引你，你再等无量阿僧祇劫，阿弥陀佛还是不会来。真正明了这个道理，我们真正发心，认真努力来修学，我们自己有了功夫——功夫得力，能把烦恼伏住，就能往生。

佛法的修学是修觉正净，佛法所求是无上菩提——无上正等正觉，这个总要记住。我们念这句阿弥陀佛求生西方极乐世界，就是修的觉正净，就是求的无上正等正觉。无上菩提从哪里求？要从自己内心里面去求，外面是求不到的，所以佛法叫内学。佛法教学的目的是帮助众生破迷开悟、恢复自性——恢复自己性德里面无量的智慧德能，这桩事情是“公修公得，婆修婆得”，一定要靠自己修。所以成就与否，完全是自己的事情，佛菩萨帮不上忙。阿弥陀佛慈悲到极处，还是你自己要伏住烦恼，他才帮得上忙；你的烦恼伏不住，阿弥陀佛再慈悲也帮不上忙。弥陀的愿力不可思议，弥陀的愿力绝对平等，而且是广大宏深，但是诸位要晓得，我们自己的念力要是不具足，跟弥陀的愿力不能结成一体，弥陀愿力再大，也没有办法帮助我们往生。念佛法门叫做“二力法门”，自己一分力量，佛加持一分力量，二力法门；没有说单单靠他，不靠自己。完全靠阿弥陀佛，那靠不住的，那是要失败的。你不晓得这个道理，你不认真努力修学，你想等阿弥陀佛来接引你，你再等无量阿僧祇劫，阿弥陀佛还是不会来。真正明了这个道理，我们真正发心，认真努力来修学，我们自己有了功夫——功夫得力，能把烦恼伏住，就能往生。